Zohar (Introduccion, ot 197)
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(texto en arameo)
קצז) ורוח, דא הרג בסייף, רוח סערה חרבא משננא היא מלהטא
ביה. כד"א ואת להט החרב המתהפכת, ואקרי רוח. האי עונשא, למאן
דיעבר על פקודי אורייתא, וכתיב לבתר יראה, ראשית, דאיהי כללא דכלא,
מכאן והלאה, שאר פקודין דאורייתא.
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(pronunciacion)
Qof-tsadi-vav) Ve-ruaj, da harag be-sayif, ruaj s'arah chereva ma-shenana hi ma-litah
bah. Ke-dá de-át amár, ve-et lat ha-cherev ha-ma-tipechet, ve-ikrey ruaj. Háy aniyshah, le-man
da-yabar al pakuda le-oráyta, ve-ktiv levatár, yir'ah réshit, de-ihi klala de-chóla,
mikán ve-hal’ah, shear pakudin da-oráyta.
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(español)
197) Y el espíritu (luz ruaj), esto (es) matando con espada, tormenta de viento (ruaj) (es) esta espada afilada que arde
en ella. Como tu dices: "Y la espada de llama (de fuego) que da vueltas (giratoria), y que es llamada Ruaj (viento). Este castigo, para quien
viola los mandamientos en la Tora, y esta escrito posteriormente, miedo (al Creador), comienzo, que es el principio general (absoluto) de todo,
desde aquí y a continuación, los otros mandamientos de la Tora.
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Comentarios
El cuarto castigo es una espada que corta, divide, una tormenta de viento, el viento se mueve en todas direcciones, es impredecible, totalmente incontrolable, solo puede expandirse mas y mas, y es necesario llegar hasta alli, porque solo en iesod existe el la fuerza suficiente para que el retorno desde el masaj llegue a lo mas alto.
Cuatro castigos, cuatro mandamientos, cuatro letras del nombre santo
Cuatro niveles en que la sensacion se va haciendo cada vez mas concreta, hasta lograr a destruccion total.
תהו (Tohu) (vacio, cuerda, estrangulamiento) pensamiento inicial, iud, jojma
בהו (Bohu) (lapidacion, piedras) se hunden en el cerebro, comunicacion, hei superior, bina
חשך (Hoshah) (oscuridad, fuego, arder) sentimiento, al asociar los pensamientos al sentir queman y nos consumen, vav, ZA, Tiferet.
רוח (ruaj) (viento, espada giratoria) accion concreta, hei final, iesod (Maljut)
Porque esta escrito en la Torah
ברא אלהים את השמים ואת הארץ
"Creo Elohim los cielos y la tierra" (en este caso, ambos tipos de miedo, terrenal y divino)
והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום, ורוח אלהים.
"y la tierra estaba vacía y desierta y la oscuridad sobre (la) superficie del abismo, y el espiritu del Creador"
Luego que Elokim creo el cielo y la tierra (ambos tipos de miedo), los cuatro "castigos" (ayudas) son nombrados, para recordarnos las consecuencias de nuestra eleccion.
Debemos llegar hasta iesod para retornar a Jojma y Bina, la tarea de purificacion es propia e individual, nadie puede guiar a otro, sino que cada uno debe ir hasta su iesod y desde alli iniciar el retorno a jojma. No hay que eludir la tarea, no eludir el pecado, sino adentrarse en el, llegar hasta iesod (shin), y sin llegar a cometerlo, sin llegar a la Tav, comenzar el retorno a lo mas alto. Este es todo el trabajo que nos fue encomendado a cada uno de nosotros, y solo es posible realizarlo individualemte, cada uno desde sus propios miedos, cada uno debe enfrentarlos por si mismo para acercarse al dar puro, que solo pertenece a El y a nada mas.
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