Zohar (Introduccion, ot 195)
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(texto en arameo)
קצה) ובג"כ כתיב בראשית דאיהי יראה, ברא אלהים את השמים
ואת הארץ. דמאן דעבר על דא עבר על פקודי דאורייתא. ועונשא דמאן
דעבר על דא, האי רצועה רעה אלקי ליה. והיינו והארץ היתה תהו ובהו,
וחשך על פני תהום, ורוח אלהים. הא אלין ד' עונשין לאענשא בהון
חייביא.
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(pronunciacion)
Qof-tsadi-hei) Ve-begin kach, katub bereshit de-ihi yir'ah, "Bara elokim et ha-shamaim
ve-et ve-ha-eretz". De-man dabar al da abar al pakuda da-oráyta. Ve-aniyshah da-man
dabar al da, hi r'tzuah raah eloki le. Ve-yáyinu ve-ha-eretz haytáh tohu ve-vohu
Veh-hoshah al pani t'hom, ve-ruaj Elokim. Hu éle dalet aniyshin le-aniysha
chayávia.
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(español)
195) Y, por lo tanto, esta escrito que el comienzo, este es el miedo, "Creo Elohim los cielos
y la tierra. Porque al romper (esto), y entonces viola (todos) los mandamientos de la Tora. Y el castigo para quien
viola (a ellos), (en el) es la correa (cuerda) del divino mal en el. Y es decir, "y la tierra estaba vacía y desierta
y la oscuridad sobre (la) superficie del abismo, y el espiritu del Creador. Aquí, estos cuatro castigos para castigar a estos
pecadores (villanos).
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Comentarios
Porque esta escrito en la Torah
ברא אלהים את השמים ואת הארץ
"Creo Elohim los cielos y la tierra" (en este caso, ambos tipos de miedo, terrenal y divino)
והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום, ורוח אלהים.
"y la tierra estaba vacía y desierta y la oscuridad sobre (la) superficie del abismo, y el espiritu del Creador"
Cuatro tipos de "consecuencias", son nombradas, luego de crear ambos miedos. תהו (tohu) vacío
בהו (bohu) desierto
חשך (hoshah) oscuridad
רוח (ruaj) viento
Seran explicadas con algo mas de detalle a continuacion.
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