Zohar (Introduccion, ot 194)
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(texto en arameo)
קצד) ובג"כ, אתר דאקרי יראת ה' ראשית דעת אקרי, וע"ד
אתכליל הכא פקודא דא, ודא עקרא ויסודא לכל שאר פקודין דאורייתא.
מאן דנטיר יראה נטיר כלא. לא נטיר יראה לא נטיר פקודי אורייתא,
דהא דא תרעא דכלא.
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(pronunciacion)
Qof-tsadi-dalet) Ve-begin kach, atár da-ikra yir'ah HaShem, reshit daat ikra, ve-al da
ve-itkállil hácha pakuda da, ve-da akura ve-iesoda le-chól shear pakudin oráyta.
Man da-netir yir'ah, netir chola. Lo netir yir'ah, lo netir pakuda oráyta.
Da-hu da taraah da-chola.
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(español)
194) Y por lo tanto, el lugar que es llamado miedo al Creador, es llamado el comienzo del conocimiento, y entonces
y fue encerrado aquí este mandamiento, que es raiz y fundamento de todos los otros mandamientos de la Torá.
Quien guarda miedo (al Creador), el guarda todo. Y quien no guarda miedo, no guarda (observa) los mandamientos de la Tora.
Porque esta es la puerta de todo.
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Comentarios
Mas caracteristicas acerca del miedo santo 'יראת ה (yir'ah HaShem)
ראשית דעת (reshit daat) a traves de este miedo comienza el conocimiento
עקרא (akura) raiz, esencia
יסודא (iesoda) fundamento
El cielo y la tierra no son externos a la persona, si lo son, pero tambien son internos.
Ambos fueron creados y ambos deben unirse en funcion del Creador.
Daat = Iesod
Daat separa Rosh de Toj, es el limite entre la cabeza (KaJaB) y el cuerpo (ZA y Maljut)
Iesod es el masaj, la barrera desde donde elevar hasta llegar por encima del parsa, Shin que debe elevarse hasta la union perfecta entre Jojma y Bina, para que vuelva a reencontrarse con Maljut de Maljut y completar el partzuf en ese paso.
Ambos deben unirse, el trabajo es nuestro, la desicion personal.
Esto solo puede lograrse atraves del miedo al Creador, el miedo santo, es la esencia de todo el trabajo, el origen de todos los mandamientos, las raiz de todas las mitzvot.
A veces dice, "el comienzo de la sabiduria es el miedo a HaShem"
o menciona "Con el miedo a HaShem comienza el conocimiento"
En realidad es lo mismo para nosotros, todo es Rosh.
Sabiduria (jojma), conocimiento (daat), todo KaJaB hasta daat es Rosh, y hasta el gmar tikun es absolutamente desconocido para nosotros.
Solo existe comprension en las tres luces inferiores, Neshama, Ruaj y Nefesh, no en las superiores.
Las dos superiores solo debemos aceptarlas y seguirlas, sin comprender, absolutamente.
El Creador dirige desde alli, y solo El es bueno y sabe que es lo mejor.
Claro que hay muchos matices, diferencias, jojma es diferente a daat, absolutamente, pero absolutamente incomprensibles para nosotros ahora, para nosotros ambos son Rosh.
Debemos elevar todo allí, al cielo, al Creador, dejar que el nos guie. Y el camino para ello es el miedo a El porque El es grande y gobierna, por ninguna otra razón de interes personal, ya sea en este mundo o en el mundo futuro. Es nuestra decisión personal confiar un 100% en El y servirle, debemos tener miedo al Creador de por vida, ya que este es el origen de todo el camino hacia El, o lo que es lo mismo, hacia nuestro real ser, hacia nuestro yo interior.
Si existe el miedo al Creador, no existe el miedo malvado, no puede existir, ya que ambos ocupan el mismo espacio.
Además, el miedo malvado también proviene de El, podría ser de otra manera? Todo proviene del Creador, no existe nada más, y todo es por nuestro bien, para ayudarnos a encontrar nuestro camino de retorno.
Uno contra el otro el Creador los ha creado, son opuestos y ambos ocupan un mismo lugar, un mismo kli, y nosotros, con nuestro libre albedrío, debemos escoger cuál va allí. Donde termina el miedo a la santidad comienza el miedo al final, el miedo malvado. La decisión es solo nuestra.
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