Zohar (Introduccion, ot 193)
- descubrasuinterior
- 29 feb 2020
- 1 Min. de lectura
Actualizado: 13 mar 2020
Zohar (Introduccion, ot 193)
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(texto en arameo)
קצג) ומאן דדחיל בגין עונש דמלקיותא וקטרוגא, כמה דאתמר,
לא שריא עליה ההיא יראת ה' דאקרי יראת ה' לחיים. אלא מאן שריא
עליה, ההיא יראה רעה, ואשתכח דשריא עליה ההיא רצועה יראה רעה,
ולא יראת ה'.
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(pronunciacion)
Qof-tsadi-gimel) Ve-man dchilu begin aniyshah, de-ma-le-kivta, ve-kataroga, kama datemar lo sheria aliya, ha-hi yir'ah HaShem, da-ikrey yir'ay HaShem lo-chaim. Ela, man sheria aliya, ha-hi yir'ah raah, ve-ashetcoch da-sheria aliya, ha-hi r'tzuah, yir'ah raah ve-lo yir'ah HaShem
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(español)
193) Y quien teme debido al castigo, a ser golpeado, acusado, como se dijo,
no descansan en el, es (ella) quien teme al Creador, que es nombrado "el miedo al Creador de por vida". Pero, quien descansa
en el? Este es el miedo malvado, y resulta que descansa en el, es ese cinturón (correa), el miedo malvado
y no miedo al Creador.
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Comentarios
Adam es expulsado del paraiso por pecar.
No pueden estar los dos a la vez, no es posible estar en los dos lugares al mismo tiempo, no es posible jugar una comedia, o se esta de un lado, o se esta del otro, no se puede estar "un rato en cada lado".
O se esta en el miedo santo, el miedo al Creador.
O se está en el miedo maligno, el miedo terrenal.
La desicion es individual, no es transferible.
Luego las consecuencias de esta eleccion, mostraran los resultados, si existen hijos por intentar acercarnos a El, o simplemente somos castrados. El resultado, a la larga, siempre es visible.
La eleccion es nuestra y debe ser de por vida, con un compromiso de un 100%, no existen terminos medios en Cabala.
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