Zohar (Introduccion, ot 190)
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(texto en arameo)
קצ) יראה אתפרש לתלת סטרין, תרין מנייהו לית בהו עקרא
כדקא יאות, וחד עקרא דיראה: אית ב"נ דדחיל מקב"ה בגין דייחון בנוהי
ולא ימותון או דחיל מעונשא דגופיה או דממוניה, וע"ד דחיל ליה תדיר.
אשתכח יראה, דאיהו דחיל לקב"ה, לא שוי לעקרא. ואית בר נש דדחיל
מן קב"ה בגין דדחיל מעונשא דההוא עלמא, ועונשא דגיהנם. תרין אלין
לאו עיקרא דיראה אינון ושרשא דיליה.
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(pronunciacion)
Qof-tsadi) yir'ah ateperesh latlat sitron, trin maniiav let bֹhev akura
ki-de-ka iaot akura da-yir'ah: iet bar nésh da-dchilu makev HaShem, begin diijon benuhu
ve-lo y'moton o dchil mi-aniyshah o di-m'muneim, ve-al da dchil le tadiyr
ashetcoch yir'ah, de-ihu dchilu lehab HaShem, lo shaveh le-akura. Ve-iet bar nésh de-dchilu,
min ha-kadósh baruch hu, begin de-dchilu mi-aniyshah da-hahu alma, ve-aniyshah da-ghenom. Trin éle
lav ikara da-yir'ah, ienun ve-shar’sjá da-yir'ah.
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(español)
190) El miedo se divide en tres aspectos, dos de ellos no hay raiz en ellos
y como uno, el es la raiz del miedo: hay un humano que teme al santo, debido a que puedan vivir sus hijos
y no mueran o temor del castigo corporal o de sus acciones, y entonces siempre tiene temor,
resulta que ese miedo, que el temor al Creador, no fue preparado desde su raiz. Y el temor que tiene el ser humano
desde el Santo, bendito sea El, es debido al temor al castigo en este mundo, y el castigo del infierno. (Estos) dos son
no esencia del miedo y la raiz del miedo.
Zohar (Introduccion, ot 191)
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(texto en arameo)
קצא) ירא"ה דאיהי עקרא, למדחל ב"נ למאריה, בגין דאיהו רב
ושליט עקרא ושרשא דכל עלמין, וכלא קמיה כלא חשיבין. כמה דאתמר,
וכל דיירי ארעא כלא חשיבין. ולשואה רעותיה בההוא אתר דאקרי
יראה.
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(pronunciacion)
Qof-tsadi-alef) Yirá HaShem de-ihi akura, le-madchil bar nésh le-marei, begin de-ihi rav,
ve-shaliyt, akura ve-sharsha de-chol alumion, ve-chóla kameya chol chashuibin. Kámah datemar
ve-chol diiri ára de-chol chashuibin. ve-le-shuaa reutia be-hahu atár da-ikrey
yir'ah
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(español)
191) El miedo al Creador, esta es la raiz (la esencia), asi comienza el ser humano del Maestro, por lo tanto, este es grande (es su maestro)
y gobierna, es raiz y esencia de todos los mundos, y todo se considera nada ante (El). Como esta escrito
Y todos los habitantes de la tierra, son nada ante (El). Y deja que ponga su deseo en este lugar que es llamado
miedo.
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Comentarios
יראה yi´rah (miedo), hay tres tipos de miedo:
- עלמא (alma) mundo, el miedo a nuestro mundo
- גיהנם (ghenom) infierno, el miedo al mundo por venir
- ירא"ה (yirah HaShem) miedo al Creador, porque es grande (רב) y gobierna (ליט)
Solo este tercer tipo es el miedo real (esencia, raiz) (עקרא) (akura), el miedo del yo interior. Los otros dos tipos son miedos de nuestro yo exterior.
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