(ot 22, Introduccion) (HaSulam) (comentarios hebreo/español)

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בראשית. רב המנונא סבא אמר, מצאנו במילים, בראשית ברא אלוקים את, סדר האותיות שבהן, בהיפוך. שמתחילה כתוב ב' ואח"כ ב', בראשית ברא. אח"כ כתוב א' בתחילה ואח"כ א', אלוקים את. כאשר רצה הקב"ה לעשות את העולם, כל האותיות היו עוד סתומות, ואלפיים שנה מטרם שנברא העולם, היה הקב"ה מסתכל ומשתעשע באותיות El el comienzo, Rav Amenuna Saba dijo: "Nosotros encontramos en las palabras, "Bereshit Bara Elokim Et", el orden de las letras en ellos, invertido (en reversa). Porque comienza escribiendo Bet y posteriormente Bet, "Bereshit Bara", y a continuación una Alef, y luego Alef, "Elokim Et", cuando el Santo, Bendito sea El, crear el mundo, todas las letras todavía estaban ocultas (oscuras). Y dos mil años desde la creacion del mundo, el Santo, Bendito sea El, estaba mirando y jugando con las letras. Obs: - Se refiere a las primeras cuatro palabras de la Torah, que a su vez, refiere al momento en que el Santo quiso crear el mundo. - Antes que el mundo fuera creado, y antes que las letras "salieran a escena", estaban oscuras, fuera del proceso de comprensión, ocultas. Esta historia, sirve por lo tanto, para "identificar" las letras en cada uno de nosotros, a través de su lectura, iramos comprendiendo los procesos, por los cuales, en la vida cotidiana, nos conectaremos a cada una de ellas, y a su ves, que lugar ocupa esto en nuestra estructura espiritual. - Dos mil años desde la creacion del mundo, "desde", es decir, mas alla de esto. ביאור הדברים. שתי שאלות שואל: א.למה באו האותיות א"ב בהיפוך בהתחלת התורה, מתחילה ב' ואח"כא'? ב. למה נכפלו אותן האותיות, שמתחילה ב' אותיות ב' של שתי המילים, בראשית ברא. ואח"כ ב' אותיות א' של שתי המילים, אלוקים את. Explicación de las cosas: Dos preguntas surgen: 1) Porqué las letras Alef y Bet vinieron en reversa (invertidas) en el comienzo de la Torah, comenzando con Bet y a continuación con Alef? 2) Porque las letras se duplican, laa cuales comienzan dos letras Bet, en las dos palabras "Bereshit Bara", y a continuación dos letras Alef, en las palabaras "Elokim Et"? ומשיב: כאשר רצה הקב"ה, בינה, לעשות את העולם, להוציא את הזו"ן, עולם, היו עוד האותיות, הכלים של זו"ן, סתומות, נכללות בג"ר, או"א, ולא היו נודעים. וחו"ב נקראים אלפיים שנה. ומטרם שנברא העולם, היו האותיות דזו"ן כלולות בחו"ב. ע"כ מכונה התכללות זו"ן בחו"ב, אשר אלפיים שנה מטרם שנברא העולם, היה מסתכל ה' ומשתעשע באותיות, כי אז היו זו"ן לבחינת מ"ן באלפיים שנה, בחו"ב. והמ"ן גורמים תמיד שעשועים לעליון. וע"כ נאמר, שבעת ההיא, שהיו למ"ן בחו"ב, היה מסתכל ה' ומשתעשע באותיות Respuesta: Cuando deseó el Santo, Bendito sea El, crear el mundo, sacando afuera ZON, el mundo, habían muchas letras, las herramientas para ZON, bloqueadas (obstruídas), estaban incluídas en GaR (ג"ר), Abba ve Ima, y eran desconocidas. Y en Jojmá y Biná (חו"ב), que son llamados dos mil años. Y antes que el mundo fuera creado, estuvieron las letras de ZON incluías en Jojma y Bina, por lo tanto, este mecanismo (proceso) de inclusión de ZON en Jojma y Bina, el cual ocurre desde dos mil años, es la creación del mundo, que miró el Creador y jugó con las letras, porque entonces ellas eran ZON en el aspecto de MAN, en dos mil años, en Jojmá y Biná. Y este MAN, son los elementos que siempre juegan un papel principal (en este proceso). Y por lo tanto dijo: "que en este tiempo, en que se eleva MAN a Jojma y Bina, quería el Creador mirar a las letras y jugar con ellas. Obs: - (זו"ן) ZON, Zair Anpin y Nukvá, que es llamado mundo. - En este proceso de creación del mundo, muchas letras intervienen, en diferentes pasos, niveles, con diferentes razones, mas solo una de ellas es la primera de todas. Para que el proceso sea completo, es necesario que cada letras se ubique en su lugar y cumpla correctantne su funcion, porque cada letras puede cumplirla o no, y de esto depende todo el proceso, porque una viene a continuacion de otra, y si un paso previo no es hecho correctamente, como un paso siguiente puede existir? Solo se caería todo, solo se comenzaría de nuevo. - Todas las letras estaban (menos la primera) obstruidas, bloqueadas, en el sentido que eran ambiguas, tenían la posibilidad de trabajar para el Creador, o para el otro lado, y en este sentido, no eran válidas para crear el mundo, porque el mundo no puede ser creado por algo que tengo algun rasgo impuro. - (ג"ר) (ג' ראשונות) gimel rishonót. Tres sefirot de la cabeza: Keter, Jojmá y Biná. Alli se encuentra (או"א) Abba veIma, padre y madre celestiales. - Cuando las letras, o cualquier otra cosa, está a nivel de la cabeza, son totalmente desconocidas para nosotros. Lo que ocurre en Rosh solo es conocido por el Creador, y no por criaturas, como nosotros, que estamos por debajo, incluso, de ZON. Todo lo que alli pasa es como luz, algo incomprensible y totalmente oculto. - (חו"ב) Jojma y Bina, otra denominación para Abba veIma. - Considerando las luces (para los kelim los pesos, o fuerzas asociadas son las contrarias) Maljut son unidades, ZA decenas, YESHSUT (Bina bajo el parsá) centenas, y por encima, mas allá de ella, Abba es 1000 e Ima 1000, entonces ambas (Jojma y Bina) son 2000. - Para que las letras en ZON puedan crear el mundo, deben estar en el aspecto de MAN, conexion a lo superior, plegaria. Si esto no fuera así, como podría crease el mundo, o algo con El? Solo se crea algo en base a igualdad de cualidades, es necesario trabajarse uno mismo en las cualidades de cada paso, para poder conocer lo que se está hablando.