Zohar (Introduccion, ot 29) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (texto en arameo) עאלת את אמרה קמיה, רבון עלמא, ניחא קמך למברי בי עלמא, דבי כתיב נורא תהלות ותהלה דצדיקים נאוה תהלה. אמר לה, נו''ן תוב לאתרך, דהא בגינך תבת סמ''ך לאתרה והוי סמיך עלה. מיד תבת לאתרה ונפקת מקמיה. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (pronunciacion) a'lat at amerah kammeih, ribon alema, nicha kammach lemivrei bi alema, devi ketiv nora tehillot utehillah detzadikim na'vah tehillah. amar lah, nu''n tuv le'atrach, deha veginach tavat same''ch le'atrah vehavei samich alah. miad tavat le'atrah venafekat mikkammeih ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (español) Entró (la siguiente) (Nun), dijo ante (delante de) El: "Señor del mundo, es conveniente para ti, para crear (desde, por) mi el mundo", porque en mí está escrito: "Terrible alabanza" y "la alabanza de los justos es una alabanza agradable." El le dijo a ella: "Nun, regresa (vuelve) a tu lugar, porque debido a tí, ella retornó, Samej, a su lugar, y tú (Nun) estarás apoyado encima (sobre) (Samej)." Inmediatamente, (Nun) ella retornó a su lugar y fue a la izquierda de El (salio de adelante y se colocó a la izquierda). ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Comentarios EGO - Caer por severidad (sin apoyarse en Samej, 3er mandamiento) MAN - Terrible alabanza (a lo superior, AvI) // Alabanza agradable (a Iesod) // Apoyo en Samej para no caer. MAD - Endulzado de las 50 puertas de Biná (conexión AvI-Nukva por el lado izquierdo) Obs: - Nun, en su argumentación para ser elegida, menciona la palabra alabanza dos veces. Es necesario estar atentos a todos los detalles en la escritura, ya que nada es casualidad. En la explicación posterior de Baal HaSulam, quedará más claro su argumento. Delante de la palabra alabanza, los adjetivos que usa para calificarla son: (נורא) nora, terrible (muy muy grande) y (נאוה) nava, agradable (el cual menciona realizan los justos), ambos calificativos comienzan con nun.
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