Zohar (Introduccion, ot 30) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (texto en arameo) עאלת את אמרה קמיה רבון עלמא, ניחא קמך למברי בי עלמא, דבי אתקריאת מלך. אמר לה הכי הוא ודאי, אבל לא אברי בך עלמא בגין דעלמא אצטריך למלך תוב לאתרך, אנת ו ו דהא לא יאות לעלמא למיקם בלא מלך. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (pronunciacion) a'lat at amerah kammeih ribon alema, nicha kammach lemivrei bi alema, devi itkeri'at melech. amar lah hachi hu vada'y, aval la ivrei bach alema begin de'alema itzterich lemelech tuv le'atrach, ant v v deha la ya'ot le'alema lemeikam bela melech ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (español) Entró (la siguiente)(Mem) diciendo ante El: "Señor del mundo, es conveniente para ti, para crear (desde, por) mi el mundo, que por mí eres llamado Rey (מלך)". El le dijo a ella: "Por lo tanto, él es definitivamente, pero no crearé el mundo a través de tí. Porque el mundo necesita al Rey, regresa (vuelve) a tu lugar. Eres digna, y (Lamed), y (Caf), porque no hay unidad (no es apropiado) en el mundo por siempre sin Rey. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Comentarios Letra Mem EGO - No confiar en la misericordia (חסד) del Creador. No confiar en El (Nombre del Creador en Jesed) MAN - Sostener a MeLeK (מלך) en Jesed (חסד) MAD - Iluminación de Ruaj sobre ZA (y todo por debajo) desde el interior de Mem Letra Lamed EGO - No elevar corrección a Biná MAN - Elevar la Torre (Tikún) a Biná (superior) MAD - Revelación (Gadlut, iluminación) de Ruaj en ZA (10 sefirot) desde AvI en A"A
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