Zohar (Introduccion, ot 32)
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(texto en arameo)
עאלת את אמרה קמיה, רבון עלמא, ניחא קמך למברי בי עלמא דאנא שירותא דשמא קדישא ויאות לך למברי בי עלמא. אמר לה, די לך דאנת חקיק בי, ואנת רשים בי, וכל רעותא דילי בך סליק, לית אנת יאות לאתעקרא מן שמי.
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(pronunciacion)
a'elat at amerah kammeih, ribon alema, nicha kammach lemivrei bi alema de'ana sheiruta dishma kadisha veya'ot lach lemivrei bi alema. amar lah, day lach de'ant chakik bi, ve'ant rashim bi, vechal re'uta dili bach salik, leit ant ya'ot le'it'akkara min shemi. a'lat
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(español)
Entró (continuó la siguiente) (Iud) diciendo ante El: "Señor del mundo, es conveniente para ti, para crear (desde, por) mi el mundo, porque yo comienzo el nombre Santo y es apropiado (correcto) para tí, para crear por mi el mundo." El le dijo a ella: "Suficiente para tí, que tú (estés) grabada en mí, y tú (estás) escrito en mí, y todo mi deseo está en tí, levántate, no es digno, apropiado, ser arrancado de mi nombre."
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Comentarios
EGO - Mencionar al Creador en vano (sin coherencia con su significado) (Respecto al nombre HaVaIaH - ADNI)
MAN - Consciencia y Coherencia al nombrar al Creador. (Respecto al nombre HaVaIaH - ADNI)
MAD - Inclusion de Jojma en Jasadim (en el trono de ZA)
Obs:
- El nombre Santo: iud hei vav hei (יהוה) (HaVaIaH)
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